“ما نوع هذه التجربة؟”، تساءل الناشط الغجري أوغنيان إيساييف بينما كان يقود سيارته إلى مدينة سليفن البلغارية ورأى مئات من الآباء يركضون نحو المدارس المحلية. كان ذلك يوم 7 أكتوبر/تشرين الأول 2019، وكان إيساييف قد جاء إلى المدينة لإطلاق مشروع تعليمي مع مؤسسة الإنجاز الاجتماعي. وبينما كان يراقب من سيارته حشدًا مذعورًا يتدفق عبر ناديجدا، وهو حي مجاور يسكنه عدد كبير من الغجر، فكر إيساييف في نفسه: “نحن في منتصف التجربة”.
يتذكر الناشط قائلاً: “عندما ترى حشداً كهذا، فإنك تعلم أن هناك خطأ ما”. وبعد دقائق قليلة، اكتشف إيساييف مصدر الذعر على وسائل التواصل الاجتماعي: انتشرت شائعة مفادها أن الخدمات الاجتماعية كانت على وشك أخذ الأطفال من المدرسة وإرسالهم إلى النرويج.
وكان إيساييف يشهد آثار حملة التضليل اليمينية التي تستهدف مجتمعات الغجر، والتي تهدف إلى تقويض الاستراتيجية الوطنية للطفل التي اقترحتها بلغاريا. في عام 2019، كانت الحكومة البلغارية تقدم مسودة استراتيجيتها 2019-2030، بدعم من اليونيسف والمجتمع المدني، والتي تهدف إلى حماية أفضل للأسر الضعيفة، ومنع إساءة معاملة الأطفال وزيادة الاستثمار في مجموعة واسعة من الخدمات للقاصرين؛ وفقًا لليوروستات، في عام 2018، كان 33.7 في المائة من الأطفال البلغاريين معرضين لخطر الفقر وبالتالي يحتاجون إلى مزيد من حماية الدولة.
كان فيسبوك مليئًا بالروايات المضللة التي تقوض المخطط. تم تصوير نظام Barnevernet، وهو نظام حماية الطفل في النرويج، باعتباره محرك الدمى في الظل: وقيل إن النرويج ستشارك في تمويل المشروع حتى يتمكن الأزواج المثليون في النرويج من تبني أطفال بلغاريين. ووفقاً لهذه الرواية الكاذبة، كانت الدولة البلغارية تقلد النموذج النرويجي لحماية الطفل، وكان من الممكن أن تنتزع الأطفال من أسرهم لأسباب تافهة ــ على سبيل المثال، إذا فشل الآباء في شراء الألعاب أو الآيس كريم لهم.
وتقول ديليا بوب، مديرة مؤسسة تانيا دريم، التي تقوم بحملات لمنع انفصال الأطفال عن أسرهم: “هناك تحالف شرير بين المنظمات والمصالح يقف وراء عرقلة مشروع القانون”. وقد قوبلت هذه الاستراتيجية بموجة هائلة من المعلومات المضللة، غذتها الجماعات المحافظة والقوى السياسية المتطرفة. وزعم معارضوه أن “الغرب غير الأخلاقي” كان يستخدم التشريع لمهاجمة الأسرة التقليدية. وفي مرحلة ما، أكدت الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية أن للآباء الحق في ضرب أطفالهم كوسيلة لتأديبهم، لكنها تراجعت بعد أن أثارت هذه التصريحات صرخة احتجاج من المجتمع المدني.
ذهب الحزب اليميني المتطرف VMRO-الحركة الوطنية البلغارية (VMRO–BND) إلى حد الادعاء بأن الاستراتيجية ترقى إلى مستوى تأميم الأطفال البلغار. “كانوا يقولون إن المنظمات غير الحكومية تريد سرقة الأطفال البلغاريين وإرسالهم إلى النرويج ليتم تبنيهم من قبل الأزواج المثليين، وأن هناك سوقًا للمثليين في بروكسل حيث يتم بيع الأطفال البلغار – كل أنواع الروايات”، يتذكر أوجنيان إيساييف.
أثارت جهود التضليل المتواصلة “موجة من الهستيريا والاحتجاجات الجماعية”، وفقًا لمجلة يوروتشايلد. وتم تنظيم مسيرات مناهضة لهذه الإستراتيجية في أكثر من عشرين مدينة في جميع أنحاء بلغاريا. وحاولت الشبكة الوطنية للأطفال، وهي منظمة جامعة تضم 152 منظمة غير حكومية، التصدي لهذه الادعاءات الكاذبة، لكنها لم تتلق أي دعم من السلطات. وفي نهاية المطاف، أعلن رئيس الوزراء آنذاك بويكو بوريسوف أن المشروع قد تم سحبه من المناقشة العامة.
وتعرض مشروع قانون حماية الطفل في رومانيا لضغوط مماثلة في عام 2023. وسعى مشروع القانون، الذي تم تقديمه بعد ضغوط مستمرة من المجتمع المدني والاتحاد الأوروبي، إلى تحسين كيفية تدخل السلطات لإبقاء الأطفال الضعفاء في المنزل. لكن السياسيين من أحزاب مثل التحالف من أجل اتحاد الرومانيين (AUR)، وSOS رومانيا، والحزب الوطني الليبرالي (PNL)، زعموا عكس ذلك: أن السلطات كانت تحاول أخذ الأطفال بعيدًا. وكما هي الحال في بلغاريا، انتشرت حملة تضليل في مختلف أنحاء رومانيا، الأمر الذي أدى إلى إثارة موجة أخرى من الذعر بين مجتمع الغجر.
الضعف والتضليل
إن مجتمعات الروما حساسة للغاية تجاه الروايات التي تتحدث عن أخذ الأطفال من والديهم. وبسبب الخوف، قام بعض الآباء في مدن سليفن ويامبول وكارنوبات في بلغاريا بسحب أطفالهم من المدرسة لفترة قصيرة. ويشير إيساييف، الخبير في أساليب التضليل: “لم تكن مجتمعات الغجر فقط هي التي تم تضليلها، ولكن هناك روايات معينة يتردد صداها بقوة بين الغجر”.
وفي حين تم استهداف الجمهور الأوسع من خلال مناشدات القلق الأبوي، فإن الرسائل الموجهة إلى الغجر استغلت قيمة أساسية في ثقافتهم التقليدية. تعتبر الأسرة والأطفال عنصرًا أساسيًا في نظام قيم الغجر: “إن وجود أسرة كبيرة، وإنجاب أطفال، والحصول على منزل للأسرة الممتدة أمر في غاية الأهمية بالنسبة للغجر، ثقافيًا وعاطفيًا على حد سواء،” كما يوضح إيزيف.
تشير الأبحاث حول هذا الموضوع إلى أن مجتمعات الروما تتعرض لنوعين رئيسيين من المعلومات المضللة. فمن ناحية، فهم هدف للخطابات العنصرية الموجهة ضد أغلبية السكان. ويتضمن ذلك فكرة مفادها أن الغجر يهاجرون إلى الخارج للسرقة بدلاً من العمل، أو أنه نظراً لإنجاب الغجر عدداً أكبر من الأطفال فإن عددهم سوف يفوق الأغلبية في نهاية المطاف ويستوعبهم.
ومن ناحية أخرى، فإن مجتمعات الروما معرضة أيضًا للحملات الدعائية التي تأتي من داخل دوائرها الخاصة. وينبع ضعفهم إلى حد كبير من ارتفاع مستويات الأمية ومن العلاقة المتضررة بشدة مع السلطات ووسائل الإعلام. ويؤكد إيزيف أن “نظام التعليم لا يشجع التفكير النقدي – القدرة على النظر بشكل نقدي إلى المعلومات والبحث فيها بطريقة جادة. فالناس يقبلون ببساطة أي معلومات يتم تداولها في المجتمع، والتي يتم توجيهها غالبًا عبر التلفزيون”.
وبحسب إيساييف، فإن المعلومات المضللة في المنطقة ليست سلاحًا تستخدمه روسيا فحسب، بل تأتي أيضًا من الغرب وتنتشر عبر المجتمعات الإنجيلية التي لها علاقات مع الولايات المتحدة. دعت أصوات عديدة داخل الطوائف الإنجيلية في بلغاريا إلى مقاطعة الاستراتيجية الوطنية للطفل. وفي وقت لاحق، أثبتت المجتمعات نفسها تقبلها للمعلومات المضللة حول كوفيد-19 والعبادة الأمريكية التي تشكلت حول الرئيس دونالد ترامب.
ويقول إيساييف: “لقد لعبت الكنائس الإنجيلية دوراً هاماً في تنمية وتقدم مجتمعات الروما في بلغاريا على مدى السنوات الخمس عشرة إلى العشرين الماضية”. “ولكن بعد نقطة معينة، فقد تجاوزوا نطاق صلاحياتهم.” إن حقيقة أن أي شخص تقريبًا يمكن أن يصبح قسًا تجعل الكنيسة نفسها أكثر عرضة للخطر. إن الصفات التي كانت متوقعة ذات يوم من القائد الروحي ــ وفي المقام الأول، القدرة على قراءة الكتاب المقدس والتفكير بمصطلحات مجردة ــ لم تعد كافية لمجتمعات اليوم، التي تحتاج إلى قادة يتمتعون بمهارات التفكير النقدي الصارمة للتعامل مع القضايا المعاصرة المعقدة.
يقول إيزيف: “في الوقت الحالي، يمكننا أن نرى معلومات حول مشاركة تشارلي كيرك”. تحدثنا بعد أيام قليلة فقط من اغتيال المؤثر اليميني المتطرف في الولايات المتحدة في سبتمبر 2025. “نرى الناس في الكنائس الإنجيلية الغجرية العادية ينشرون اقتباساته. ربما لم يسمعوا عنه من قبل، لكنهم الآن ينشرون أفكاره. إنهم حتى لا يتحدثون الإنجليزية، ومع ذلك يشاركون اقتباساته، والتي أجدها غريبة جدًا.
ويقول الناشط: “الهجوم مستمر”. ‹‹لا يتوقف أبدًا. هناك لحظات الذروة وفترات أكثر هدوءا. وفقا لإيزيف، فإن روايات التضليل بسيطة: الغرب سيء، والشرق جيد. ويتم تضخيم هذه الرسائل في المقام الأول في لحظات مهمة من مسار بلغاريا الأوروبي، “على سبيل المثال، اعتماد اليورو، أو الانضمام إلى منطقة شنجن، أو عندما تكون البلاد على وشك الانضمام إلى منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية”.
الفصل القسري لعائلات الروما
وفي بلغاريا، يعد الفصل القسري لأطفال الروما عن عائلاتهم مشكلة موثقة جيدًا، وقد تم الطعن في بعض الحالات بنجاح في المحكمة. كتب سيمون براند، المنسق الوطني لمنظمة “معاً في الكرامة” (ATD) في العالم الرابع: “إن التهديد بأخذ أطفالهم حاضر للغاية في أذهان العديد من الآباء وتجاربهم اليومية”. “بالنسبة لهم، فإن الخوف من أن تتدخل خدمات حماية الطفل في يوم من الأيام وتأخذ أطفالهم هو خوف حقيقي للغاية”.
في عام 2024، نشر المركز الأوروبي لحقوق الغجر (ERRC) بحثا يظهر أن أكثر من نصف جميع الأطفال في رعاية الدولة في بلغاريا هم من أصل الغجر، وأن أطفال الغجر كانوا أكثر عرضة لخطر الإبعاد عن أسرهم ووضعهم تحت وصاية الدولة. ولأن المؤلفين لم يتمكنوا من الوصول إلى البيانات الرسمية المصنفة حسب العرق، فقد اعتمدوا على مقابلات مع الأخصائيين الاجتماعيين، ووسطاء المجتمع والناشطين، وكذلك على الملاحظات الميدانية. ويشير بوب إلى أنه “بالنظر إلى أن الغجر يشكلون نحو 10 في المائة من سكان بلغاريا، فإن حقيقة أن أكثر من 50 في المائة من الأطفال في نظام حماية الطفل هم من الغجر يشير إلى وجود زيادة كبيرة في تمثيلهم”.
ووجدت الدراسة أيضًا أن عائلات الروما تخضع للمراقبة بشكل متكرر من قبل الخدمات الاجتماعية، لكنها تتلقى الدعم بشكل أقل بكثير. يقول بوب: “لا يوفر النظام للعائلات أي شكل من أشكال الدعم خلال إطار زمني معقول”. “وهذا يسمح لهؤلاء الأطفال بأن ينتهي بهم الأمر في مواقف يمكن فيها تنفيذ الفصل كإجراء طارئ تقريبًا.”
أظهر استطلاع تم إجراؤه كجزء من البحث أن العديد من الآباء يعيشون في خوف دائم من أن الخدمات الاجتماعية قد تأخذ أطفالهم بعيدًا، وأن أكثر من نصف المشاركين يعتقدون أن الأخصائيين الاجتماعيين لا يتصرفون دائمًا بنية إبقاء الأطفال داخل أسرهم. وبمجرد وصول أطفال وشباب الروما إلى رعاية الدولة، نادراً ما يتم إيداعهم لدى أسر حاضنة وعادة ما يبقون في المؤسسات.
ولا يظهر التمييز في ممارسة العمل الاجتماعي فحسب، بل على المستوى التشريعي أيضًا. يوضح بوب: “على الورق، يبدو الإطار القانوني العام جيدًا، ولكن إذا نظرت عن كثب، يمكنك تحديد العناصر التمييزية للغاية التي تعاقب أسر الغجر وأطفال الغجر، وكذلك الفقراء بشكل عام”. على سبيل المثال، تكون إعانات الأطفال مشروطة بالتطعيم أو الحضور إلى المدرسة. “ليس هناك اعتراف بأن أسر الغجر تواجه عقبات هائلة في الوصول إلى هذه الخدمات. وهذه المشكلة ببساطة لم يتم الاعتراف بها.
تاريخ من سوء المعاملة
في عام 2024، حذر توماش زديتشوفسكي، العضو التشيكي في البرلمان الأوروبي، من استهداف الغجر بحملات التضليل في دول مثل سلوفاكيا وجمهورية التشيك وبلغاريا والمجر ورومانيا، بما في ذلك الحملات التي تنظمها دول أجنبية مثل روسيا. وأشار زديتشوفسكي إلى أنه، باستثناء جمهورية التشيك، لم تعتمد أي من هذه الدول تدابير محددة لمواجهة المعلومات المضللة التي تستهدف الغجر.
وفي جمهورية التشيك، اندلعت حملة تضليل في يونيو/حزيران 2023، بسبب حالة حقيقية: في مدينة برنو، قتل رجل أوكراني شابًا من الغجر بعد مشاجرة. أثارت أنباء القتل موجة من الكراهية المناهضة لأوكرانيا، خاصة في مجتمعات الروما المحلية، حيث سرعان ما ترسخت الروايات المناهضة لأوكرانيا. وفي الوقت نفسه، عممت وسائل التواصل الاجتماعي صوراً لحوادث تمييز حقيقية تم فيها التعامل مع الغجر من أوكرانيا، الفارين من الحرب، كمواطنين من الدرجة الثانية.
يوضح زدينيك ريسافا، رئيس تحرير المجلة التشيكية: “إن التجربة التاريخية للغجر مع التمييز والإهمال من قبل السلطات تخلق بيئة يميل فيها الناس أكثر إلى تصديق نظريات المؤامرة”. Romea.cz.
ويرى أن هذا التاريخ الطويل من التمييز “يسير غالبا جنبا إلى جنب مع الشعور بأن “لا أحد سوف يساعدنا، وعلينا أن نعتمد على أنفسنا” وأن النخب تعمل ضد الناس العاديين. وفي مثل هذه البيئة فإن قصة واحدة مشحونة عاطفياً ــ على سبيل المثال، عن شخص من الغجر هاجمه أوكراني ــ من الممكن أن تنتشر بسرعة، لأنها تتناسب مع رؤية عالمية قائمة بالفعل.
وفي قضية برنو، قدمت الدولة التشيكية رداً قصير الأمد ركز بشكل خاص على معالجة موجة التضليل المناهضة لأوكرانيا المنتشرة في مجتمعات الروما. يقول ريسافا: “لقد كان الأمر أقرب إلى عمل منسق ومخصص يهدف إلى حل مشكلة ملحة”. ورغم أن هذه الروايات تداخلت مع اتجاه الدعاية الروسية، إلا أن السلطات التشيكية لم تجد دليلاً على التدخل الروسي المباشر.
الميول المناهضة للدولة والروسوفيلية
ومع ذلك، فمن الواضح أن حملات التضليل هذه لم تأت من العدم. كان للروايات حول أزمة الهجرة، ووباء كوفيد-19، والغزو الروسي لأوكرانيا، تأثير على الروما. “لقد تم نشرها في كثير من الأحيان من قبل المؤثرين من الغجر – “البث المباشر” – الذين قاموا بتكييف وتضخيم المحتوى من المنافذ المؤيدة لروسيا أو غيرها من المصادر الإشكالية، واكتسبوا جمهورًا كبيرًا وتأثيرًا على رأي المجتمع”، يوضح ريسافا.
وفي بلغاريا، تدور رواية أخرى يتردد صداها بين مجتمع الغجر حول الذاكرة المثالية للفترة الشيوعية. يقول إيساييف: «نظرًا لارتباط العصر الشيوعي ارتباطًا وثيقًا بروسيا، فإذا شعرت بالحنين إلى تلك الفترة، فقد يكون لديك أيضًا بعض التعاطف مع روسيا. وتُستخدم كل هذه التكتيكات لتشجيع الناس على تبادل المعلومات ضد أوكرانيا ـ وأحياناً ضد الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي.
وفي جمهورية التشيك، ركزت أغلب روايات التضليل التي استهدفت الغجر في السنوات الأخيرة على الدعاية المناهضة لأوكرانيا ــ وتصوير الأوكرانيين وكأنهم نازيون يستفيدون على حساب الغجر ــ فضلاً عن الخطاب المناهض للاتحاد الأوروبي، والهجمات على المنظمات غير الحكومية، ومعارضة حملات الصحة العامة. كل هذه الروايات تستغل الإحباطات القائمة والصعوبات الاجتماعية والاقتصادية، مما يجعل من السهل زرع عدم الثقة في الدولة والاتحاد الأوروبي والمجتمع المدني. يقول ريسافا: “إنها غالبًا ما تنتشر عبر الشبكات الاجتماعية، خاصة من خلال البث المباشر، حيث يصل المحتوى المشحون عاطفيًا إلى جمهور واسع”.
الهدف من هذه الحملات هو تشجيع الناس على تأييد الروايات المتوافقة مع روسيا. على سبيل المثال، في القصة التي تصور الاتحاد الأوروبي كعدو للعائلة التقليدية، يقول إيساييف: “الفكرة هي الضغط على الأزرار الحساسة لدى الناس، وتعبئتهم حتى يساعدوا في نشر المعلومات الكاذبة”.
ترتبط مقاومة حملات التضليل ارتباطًا وثيقًا بمستوى ثقة الناس في مؤسسات الدولة ووسائل الإعلام، وفقًا لدراسة أجرتها محطة الإذاعة العامة التشيكية iROZHLAS.cz. ويميل الغجر إلى أن تكون لديهم ثقة أقل بكثير في الشرطة والنظام القضائي مقارنة بأغلبية السكان، حسبما خلص استطلاع عام 2022 الذي أجرته وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية (FRA) في عشر دول أوروبية. ويرى الباحثون أن الأسباب تكمن في التاريخ الطويل من الانتهاكات ضد مجتمعات الروما في جميع أنحاء أوروبا والتجارب السلبية للأفراد مع الشرطة والمؤسسات العامة.
يشير ريسافا إلى أن مجتمعات الروما لا تستجيب للمعلومات المضللة بطريقة موحدة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم وجود مجتمع متجانس وجزئيًا بسبب عدم وجود استطلاعات رأي تحدد آراءهم ومواقفهم بشكل منهجي. يوضح الصحفي التشيكي: “في قطاع الإعلام والمنظمات غير الحكومية، كثيرًا ما نناقش كيفية استجابة الغجر للمعلومات المضللة، ولكن في الواقع، لا نعرف بالضبط ما يفكر فيه معظمهم”. “لم يسبق لأحد أن سألهم بشكل شامل.”
الأجندة الشعبوية
في أغسطس 2025، نشرت ماريا سايوك، مستشارة مقاطعة لحزب AUR اليميني في كونستانيا، رومانيا، مقطع فيديو عاطفيًا للغاية قدمته كدليل على قضية الانفصال القسري. وأشارت في تعليق لها إلى مشروع قانون حماية الطفل. وكتب سايوك: “في 10 مايو/أيار 2023، كانت هناك احتجاجات أمام البرلمان، وصرخت في ذلك الوقت مع المتظاهرين: “فيريا، فقط لعلمك، نحن لا نبيع أطفالنا!”. “لقد أخبرت الناس بما سيحدث، ولكن تم إقرار القانون ونحن الآن نرى آثاره.” وحصد الفيديو أكثر من مليوني مشاهدة قبل حذفه.
خلال الحملة الرئاسية لعام 2024، قام زعيم AUR، جورج سيميون، بعدة زيارات إلى الشتات الروماني، حيث زار الرومانيين المتضررين من الفيضانات في إسبانيا وعائلة الغجر التي أثارت حالتها الانفصال القسري احتجاجات عنيفة في المملكة المتحدة. وانتشرت على نطاق واسع لقطات تظهر أطفالاً يتم ترحيلهم قسراً من قبل السلطات البريطانية، وبعضهم مكبل الأيدي. وبينما أدانت الجهات الفاعلة في المجتمع المدني الطريقة التي تعاملت بها الخدمات الاجتماعية مع القضية، وعمل نشطاء الغجر في كلا البلدين مع السلطات لنزع فتيل التوترات، أثار الوضع موجة جديدة من الخوف في مجتمعات الغجر، وفقًا لأندا كونستانتين من مؤسسة الغجر من أجل الديمقراطية. على الرغم من أنها كانت حادثة معزولة تتعلق بالمغتربين والنظام القانوني البريطاني، إلا أن بعض الناس أصبحوا مقتنعين بأن أطفالهم قد يتم أخذهم بعيدًا – “لأن هناك قطرة مستمرة، قطرة، قطرة تغذي هذا الخوف”، كما يقول قسطنطين.
وقال سيميون، متحدثاً من غرفة المعيشة بمنزل عائلة بيجينارو: “في وطنك، يجب أن تعلم أن هناك من يفكر فيك، ويحميك، وإذا أصبح ذلك ممكناً، فسوف يتعين علينا أن نعمل بجد للغاية حتى تتمكن رومانيا – وهي دولة غنية – من إعادة مواطنيها إلى الوطن”. على الرغم من أن سيمون تحدث علنًا عن القضية وادعى AUR الفضل في عودة الأطفال إلى أسرهم، إلا أن مارسيل بيجينارو لا يشعر أنه تلقى دعمًا ذا معنى منهم.
“لقد أتى السيد جورج سيمون، لا أستطيع أن أقول إنه لم يفعل”، أخبرني بيجينارو، ويبدو أنه متردد في الخوض في التفاصيل. “لقد جاء، لكني لا أعرف السبب”. وفي تلك الأيام المتوترة، كان يأمل في الحصول على دعم قوي من السياسيين الرومانيين، للدفاع عن موقفه كمواطن روماني أمام السلطات البريطانية. القس فيوريل بيدرو، أحد أقارب بيجينارو الذي عمل مع نشطاء منظمة الغجر من أجل الديمقراطية للمساعدة في حل الوضع، كان صريحًا بشأن دور سيمون: “ربما جاء للترويج لنفسه – فلنكن جادين”.
مقاومة التضليل
في يوليو 2024، أقرت المفوضية الأوروبية، في ردها على سؤال عضو البرلمان الأوروبي التشيكي زديتشوفسكي حول المعلومات المضللة التي تستهدف مجتمعات الروما، بأنه ليس لديها استراتيجية محددة لمعالجة هذه القضية. ومع ذلك، شددت بروكسل على أن معالجة المعلومات المضللة عبر الإنترنت تمثل أولوية، ويتم اتباعها من خلال مدونة قواعد الممارسات الجديدة للاتحاد الأوروبي بشأن المعلومات المضللة والمراقبة الأكثر صرامة للإعلانات السياسية.
وانتقد زديتشوفسكي رد المفوضية ووصفه بأنه غير كاف في مواجهة مخاطر اليوم وشدد على الحاجة إلى حملة على مستوى الاتحاد الأوروبي ضد المعلومات المضللة في مجتمعات الروما. وقال للمنافذ التشيكية: “إن التعليم أمر بالغ الأهمية دائمًا، كما هو الحال بالنسبة لتعزيز التفكير النقدي”. Romea.cz. “بدون دعم التعليم ومحو الأمية الإعلامية، لن نتمكن من زيادة قدرة الغجر على الصمود في مواجهة التضليل”.
في يوليو 2025، ذكّرت منظمة الغجر من أجل الديمقراطية الاتحاد الأوروبي بالحاجة إلى مكافحة العنصرية المناهضة للغجر. “الأمن الحقيقي لا يقتصر فقط على الدبابات والطائرات. يتعلق الأمر بالثقة. يتعلق الأمر بالانتماء. وكتب النشطاء: “إن الأمر يتعلق بشعور كل شخص بأن لديه مكانًا ومستقبلًا”. “إن إدراج الغجر ليس مجرد قضية أخلاقية. إنها ضرورة استراتيجية».
وفي بلغاريا، لا تزال الاستراتيجية الوطنية للطفل معلقة على الرف من قبل من هم في السلطة. ومع ذلك، فقد استخلص المجتمع المدني الدروس من حملة التضليل لعام 2019 ومن ردود الفعل العنصرية تجاه الغجر ونضالاتهم. يقول بوب: “نحن نعيش في عالم مستقطب تمامًا”. “نحن بحاجة إلى أن نكون أذكياء للغاية بشأن الطريقة التي نتحدث بها عن قضايا معينة.”
ومن أجل إبقاء الفصل القسري لأطفال الغجر على الأجندة الوطنية، عملت مؤسسة تانيا دريم، التي يديرها بوب، مع معهد فريم ووركس لتطوير نموذج اتصال استراتيجي لتحدي التحيز ضد الأسر التي فصلتها السلطات. وينصب التركيز على الصالح العام، وعلى أهمية نمو الأطفال داخل أسرهم وعلى دعم تلك الأسر. يقول بوب: “إن الأمر يتعلق بشكل أساسي بخلق فرص للحوار”.
وفي رومانيا، لا توجد حتى الآن استراتيجية وطنية لمكافحة المعلومات المضللة، سواء بين الأغلبية السكانية أو بين الغجر. ومع ذلك، من وقت لآخر، يتم تنظيم ورش عمل حول التضليل والتثقيف الإعلامي من خلال التعاون بين المنظمات غير الحكومية والمنافذ الصحفية. في عام 2023، ردًا على الأكاذيب المحيطة بقانون حماية الطفل الروماني، قام كل من رابطة حزب الغجر المؤيد لأوروبا وحزب الغجر للتعليم بإدارة ورش عمل من هذا القبيل في مجتمعات الغجر.
يقول قسطنطين: “إذا واصلنا تهميش هؤلاء الناس، فإننا نخلق مأساة وطنية، وهي مأساة تتكشف بالفعل”. “هناك بالفعل رومانيان، كما أن هناك أمريكتين. وقد مر الناس بمشقة كبيرة من أجل توحيد الإمارات؛ سيكون من العار، بعد كل هذا الوقت، أن نكون نحن من قام بتقسيم رومانيا.
Â
ظهر هذا المقال لأول مرة في المجلة الثقافية الرومانية المشهد9، أيّ يواصل توثيق مشكلة الانفصال القسري في رومانيا وشتات الروما. أناتم نشره كجزء من المشروع العابر للحدود “الدولة أعلم: كيف تعمل أنظمة حماية الطفل في أوروبا لصالح المجتمعات المهاجرة والعنصرية”، الممول من قبل صندوق الصحافة. ويدعم ترجمته إلى اللغة الإنجليزية ونشره مؤسسة زيت إيبيلين وجيرد بوسيريوس.
