وتقول جماعات حقوق الإنسان إن حالات مثل حالة هند تعكس نمطاً متزايداً من النساء المتزوجات والعرائس اللاتي يتم إجبارهن على ممارسة ختان الإناث كشرط للزواج. تقول مي صالح، عضو مجلس إدارة في منظمة المجتمع المدني النسوية المصرية مؤسسة المرأة الجديدة المتخصصة في العنف القائم على النوع الاجتماعي: “نحن نعرف أن الآلاف من النساء البالغات في جميع أنحاء البلاد يُجبرن على ممارسة ختان الإناث كل عام”. ومع ذلك، لا توجد بيانات رسمية، ومن المرجح أن يكون عدد الحالات غير المبلغ عنها مرتفعا. وتضيف مي صالح: “معظم النساء اللاتي مررن بهذا الأمر لم يتحدثن عن ذلك”.
مصر لديها واحد من أعلى معدلات ختان الإناث في العالم
على الرغم من عقود من الحملات التي تقودها الدولة، لا يزال تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية متجذرًا بعمق في الثقافة المصرية. منذ الثمانينيات، قامت سلطات البلاد بجهود إعلامية وتوعية مجتمعية. تم تجريم هذه الممارسة في عام 2008 في قانون العقوبات، مع عقوبات تصل إلى سبع سنوات في السجن لممارسيها وثلاث سنوات للعائلات التي تطلب ذلك. وقد سعت المبادرات الوطنية، بما في ذلك الاستراتيجية الوطنية لمكافحة ختان الإناث واللجنة الوطنية للقضاء على ختان الإناث، إلى القضاء على هذه الممارسة. ومع ذلك، لا تزال مصر تتمتع بأحد أعلى المعدلات في العالم: فقد وجد مسح صحة الأسرة المصرية لعام 2021 أن 86% من المراهقات المتزوجات والنساء اللاتي تتراوح أعمارهن بين 15 و49 عامًا تعرضن لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. إن المعتقدات المتوارثة بين الأجيال، مثل إصرار جدة هند على أنه “لا يمكن ترك الفتاة جامحة (الإثارة الجنسية)”، وظهور ممارسة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية لأسباب طبية، تغذي استمرارها، حيث يتم الآن إجراء 84% من العمليات على يد الأطباء أو طاقم التمريض. تقول المعالجة النفسية الجنسية آية البهاقري إن العديد من النساء يقبلن ذلك لأنهن “تعلمن بالفعل ربط أجسادهن بالألم والالتزام، وليس المتعة أو الاستقلالية”.
ليست كل النساء مجبرات من قبل أزواجهن. صفاء، التي تعيش في إحدى قرى ريف الجيزة، نجت بأعجوبة من عملية الختان في طفولتها على الرغم من محاولات والدتها المتكررة. وتقول: “تم ختان جميع الفتيات في عائلتنا”. “كانت القابلة تجمع خمس أو ست فتيات في وقت واحد وتختنهن. قضيت سنوات أهرب وأتوسل إلى أمي أن تتركني وشأني. لقد شعرت دائمًا أن هناك شيئًا خاطئًا، وأن سمعتي كانت في خطر. لولا والدي لانتهى بي الأمر مثل الفتيات الأخريات
لكن الضغط عاد إلى الظهور عندما تمت خطبتها. أثارت إحدى جارات صفاء، التي كانت تعلم أن صفاء تجنبت الختان، هذه القضية مع والدتها، محذرة من أن إرسالها إلى عريسها “هكذا” سيكون فضيحة.
ورغم أن خطيب صفاء لم يثير الموضوع قط، إلا أن والدتها أصرت على الإجراء. تتذكر قائلة: «جاءت أمي إليّ وقالت: «سوف تخجليننا إذا ذهبت إلى عريسك غير المختونين». “لقد تحدثت مع والدي، ورفض فكرة والدتي، ولكن عندما تحدث معه الجيران مباشرة وحذروه من أن ذلك سيلحق العار بالأسرة، طلب مني أن أفعل ذلك”.
طلبت صفاء المساعدة من عمها في القاهرة. تقول: “اتصل بوالديّ واتهمهما بالجنون”. “لقد حذرهم من لمسي وأخافهم بقوله إن العملية قد تقتلني”. ومع ذلك، لم يتمكن التدخل من إيقاف الإجراء.
وفي حين يبدو أن مواقف الأمهات تجاه بناتهن تتغير ــ 13% فقط من الأمهات الآن يقولن إنهن ينوين ختان بناتهن، انخفاضا من 35% في عام 2014 ــ أصبح الزواج نقطة ضغط جديدة. وكما توضح مي صالح: “منذ عام 2008، توقفت المزيد والمزيد من الأمهات عن ختان بناتهن. تتزوج هؤلاء البنات الآن، ونحن نشهد ظاهرة جديدة حيث يرفض الرجال بشكل صارم النساء غير المختونات، مما يدفعهم إلى العودة إلى ممارسة قضت البلاد عقودًا في محاولة إنهائها.
أحمد ظبي صحفي وكاتب مصري مقيم في القاهرة
ahmeddahab050@gmail.comÂ
