في افتتاحيتها للعدد الحالي من المجلة السلوفينية الحداثةيقدم نيسا دفورشاك نظرة مثيرة للتفكير حول التعاطف في العصر الرقمي، حيث يمكن الوصول إلى معاناة الآخرين عند الطلب. مرددًا “مجموعة أفكار هاملت الشاحبة”، يرى دفورشاك أن الوعي المفرط يولد الخدر العاطفي وإرهاق الرحمة، حيث تفقد المعاناة مكانتها كحدث وتصبح “محتوى”.
يستكشف دفورشاك عواقب هذا التعرض اللامتناهي. قد يكون كل صوت حقيقيًا ويستحق الاهتمام، إلا أنه من خلال الحجم الهائل يذوب في ضوضاء الخلفية. إنها أيضًا مسألة شكلية: المونتاج الغريب للموضوع الذي يتم تقديمه من خلال قنوات التواصل الاجتماعي. “لم يتم جعل الحرب ومصل الوجه متساويين في المعنى، ومع ذلك يظهران ضمن نفس التدفق، ونفس تركيبة الاهتمام، ويخضعان لنفس آليات التمرير والتمرير والتوقفات العابرة.”
كيف يمكن للفن أن يقطع الضجيج؟ ليس من خلال التلاعب بمنطق الخوارزميات القاسي، ولكن من خلال خلق مساحة يمكن فيها للمعاناة استعادة المدة والشكل الملموس والوزن. بالاعتماد على المأساة اليونانية، وخاصة الكورس، يتخيل دفورشاك الفن على أنه “مختبر للانتباه” قادر على “إعادة بناء الظروف التي يمكن في ظلها أن يصبح الألم مرة أخرى تجربة وليس مجرد معلومات”.
التعددية اللغوية في سلوفينيا
في محادثة مع ماجدة ترافنيك فودي، تتحدث الشاعرة والروائية والكاتبة المسرحية ماريجشوك عن الأدب والهوية وتاريخ مجتمع الأقلية السلوفينية في إيطاليا. يروي أوك كيف ابتكر التاريخ أنه على الرغم من ولادته هو وإخوته تحت نفس السقف، فقد تم تسجيل شقيقه على أنه ولد في إيطاليا، وأخته في يوغوسلافيا وهو نفسه في منطقة تريست الحرة القصيرة. ذكريات طفولته في قرية دولينا مترابطة بالتاريخ: المحاولات الفاشية لإضفاء الطابع الإيطالي على المنطقة، والانقسام بين تيتو وستالين، والانقسامات الأيديولوجية التي هددت بتمزيق المجتمع المحلي.
بالنسبة لأوك، تعتبر اللغة والفن والثقافة بمثابة الغراء الذي يجمع مجتمعات الأقليات معًا. “اللغة تحدد هويتنا؛ ومن خلال اللغة أعرف من أنا. ولذلك فهو يشعر بالفزع مما يعتبره لامبالاة لغوية في وسط سلوفينيا اليوم. الآن رئيسًا لاتحاد الكتاب السلوفينيين، يرغب أوك في جلب “المزيد من المحيط إلى المركز، والمزيد من المركز إلى المحيط”، داعيًا إلى مساحة ثقافية سلوفينية موحدة تمتد فروعها إلى ما هو أبعد من الجذع المركزي لسلوفينيا. ويأمل أن تصبح الجمعية نموذجاً للمجتمع السلوفيني: مكان تتعايش فيه وجهات نظر متنوعة وتساعد الثقافة في كتابة فصول جديدة بدلاً من البقاء غارقاً في الصراعات القديمة.
العقود المستقبلية الخضراء في الصين
جنبًا إلى جنب مع حوادث السفر و”لغة الماندرين المشوهة”، يتخلل أوربان جاكشا رحلته عبر شرق الصين بتأملات حول نموذج التنمية الخاص بها، والذي يبدو أنه يبشر بمستقبل تكنولوجي مبهر ومخيف في نفس الوقت – حلو وحامض مثل. تانغولو، أسياخ الزعرور اللامعة التي يشتريها من كشك في الشارع.
يشعر نينغبو وكأنه يخطو نحو المستقبل، حيث أصبح النقد عفا عليه الزمن والهاتف المحمول هو الملك. بعد أن جرفته الأمواج في نينغبو باعتباره “منبوذًا من التكنولوجيا” بدون اتصال بالإنترنت، يسارع إلى شراء بطاقة SIM، ليجد نفسه يسلم معلوماته الشخصية عند كل منعطف – “صفقة فاوستية” يضطر إلى قبولها.
ويثير القطار السريع الأنيق المتجه إلى شنغهاي مقارنات مع البنية التحتية للسكك الحديدية الأوروبية. على مدى السنوات العشرين الماضية، قامت الصين ببناء 48 ألف كيلومتر من السكك الحديدية عالية السرعة من الصفر، في حين أنفقت سلوفينيا سنوات في مناقشة تكلفة خط واحد، وهو خط واحد فقط. دروجي تير أو “المسار الثاني”.
ورغم أن الصين تقود الطريق بوضوح في مجال السيارات الكهربائية ووسائل النقل العام، فإن جاكشا يفكر في الثمن الذي دفعه في مقابل هذا التقدم السريع. وبينما تومض مناظر المدينة دون انقطاع، يعود تفكيره إلى النموذج الأوروبي للتنمية: الأحزمة الخضراء التي تضبط الزحف العمراني، والظلال الورقية وزقزقة العصافير التي توفرها مسارات الحفاظ على الطبيعة. “لقد بدت لي هذه القوة الناعمة الأوروبية أكثر ديمومة وصلابة من كل الركائز الخرسانية التي رأيتها بعد ظهر ذلك اليوم”.
أثناء نزوله في شنغهاي، وهو عرض متلألئ لأفضل ما في “صنع في الصين”، أدرك جاكشا أن التحول الأخضر ليس مسألة تكنولوجيا، بل مسألة اختيار من نحن، وإلى أين نتجه، وكيف نود أن نعيش. “على الرغم من أن القطار المؤدي إلى المستقبل الأخضر قد تأخر، إلا أنه يجب ألا نفوته. وعلينا أن نتأكد من صعودنا على متن السفينة الصحيحة.
المحادثات في غامبيا
تروي ماجا ميجالا رحلة إلى غامبيا، غير مدركة عندما حجزت الرحلة أن البلاد أصبحت وجهة “للسياحة الرومانسية”. في منتجعها المنعزل، اقترب منها شباب فضوليون مرارًا وتكرارًا حتى أصبح حارس المنتجع، لامين، رفيقها ومرشدها. “كان لوجوده تأثير سحري. لم يقترب أي رجل. ما يلي ليس مجرد عطلة رومانسية بقدر ما هو لقاء الثقافات. في سياق المشي لمسافات طويلة وألعاب الورق والمحادثات التي لا نهاية لها، تقارن ميغالا والأمين مواقفهما تجاه الجنس والزواج والدين والأسرة.
لكن تحت الدفء والابتسامات السهلة، تكشف ميغلا حقائق أكثر قسوة. تمت دعوتها للاحتفال بميلاد طفل الطباخ كويتا، وهي منزعجة من استبعاد النساء من الاحتفالات. وتتعرف أيضًا على مدى انتشار تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، على الرغم من حظره القانوني. ويصف الطبيب المحلي، الدكتور سليمان – الذي يعالجها بعد نوبة حادة من التسمم الغذائي – العواقب الصحية المدمرة لهذه الممارسة بينما يشرح عمله الشعبي الدؤوب لتثقيف الشباب حول الصحة الجنسية.
ومع ذلك فإن الانطباع الدائم هو الكرم الاستثنائي. يقدم لها الغرباء الهدايا، ويعاملها موظفو المنتجع “كعائلة” ويكون الوداع أمرًا مؤلمًا للقلب. لو لم تكن حقيبتها قد تم تخزينها بشكل آمن على متن الطائرة، لكانت قد عادت مباشرة لبضعة أيام أخرى من هذا “القبول الفردوسي والدفء والحب”.
مراجعة من قبل كادينزا للترجمات الأكاديمية
