إن حب بجماليون لتمثال المرأة الذي صنعه قد نال إعجاب فنانين مثل رودان، الذين استخدموا القصة كذريعة للاحتفال بمهارتهم الخاصة. ومع ذلك، بالنسبة لشولتن، فإن اعتقاد بجماليون بأن خليقته متفوقة على جميع النساء الحقيقيات من حوله يعكس إيمان البشرية في غير محله باختراعها، الذكاء الاصطناعي. ويقول: “نحن البشر نعتقد أننا قادرون على التحكم في كل شيء ولدينا حلول لكل شيء”.
لكن هذه الغطرسة لها عواقب. على الأقل في رواية جورج برنارد شو للأسطورة، والتي تم تعديلها لاحقًا في الفيلم الناجح My Fair Lady عام 1964، وجدت شخصية بيجماليون، هنري هيجنز، أن “مخلوقته”، إليزا، تطور في النهاية عقلًا خاصًا بها. إذا حدث الشيء نفسه مع الذكاء الاصطناعي، فقد تكون النتائج أقل إرضاءً بكثير.
متحف متروبوليتان للفنونمن الأفضل لهؤلاء القادة المتغطرسين الذين يشغلون مناصب السلطة حاليًا، سواء كانوا من عمالقة التكنولوجيا أو القلة، أو الرؤساء أو رؤساء الوزراء، أن ينتبهوا إلى قصة الصياد أكتايون. عندما رأى أرتميس يستحم مع حورياتها، كانت الإلهة غاضبة جدًا لدرجة أنها حولته إلى أيل التهمته بعد ذلك كلاب الصيد الخاصة به. يقول شولتن: “يجب على جميع زعماء العالم المليئين بالفخر أن يدركوا أن الأمور يمكن أن تتغير”.
ومع ذلك، فإن التحولات ليست كلها تحذيرات قاتمة. في قصة المحبوبين Salmacis وHermaphroditus، اللذين تتحد أجسادهما، الذكور والإناث، يمكننا أن نرى تمثيلًا قديمًا للسيولة بين الجنسين. بالنسبة لشولتن، هذا اقتراح مفاده “أننا يجب أن نعتبر الجميع كائنات بشرية فريدة من نوعها وليس انحرافات عن القاعدة. الغموض الموجود في الطبيعة نفسها موجود في أوفيد”.
