وجنوب السودان، الدولة التي يبلغ عدد سكانها حوالي 11 مليون نسمة، هي أحدث دولة في أفريقيا، بعد أن حصلت على استقلالها عن السودان في عام 2011. ومع ذلك، فقد انزلقت إلى حرب أهلية في عام 2013 ومرة أخرى في عام 2016.
ونتيجة لذلك، تواجه الدولة الوليدة العديد من التحديات: انتشار الفقر على نطاق واسع، ونقص التكنولوجيا، والبنية التحتية الأساسية مثل الطرق، والعنف المستمر بين المجموعات العرقية.
وبعد عدة تأجيلات، من المقرر إجراء أول انتخابات عامة في نهاية هذا العام، وستقود الحكومة الجديدة المنتخبة ديمقراطيًا البلاد بدءًا من عام 2027. وبينما ينتظر شعب جنوب السودان الاستقرار من حكومته الوطنية، تعمل الجماعات الدينية المحلية والدولية على سد الفجوات وتلبية الاحتياجات اليومية الأساسية.
يقرأ: كيف يصل التلفزيون المسيحي إلى إيران رغم الحرب والحظر
وسط أعمال العنف، يتزايد العمل التبشيري ويخلق ملجأ للمحتاجين والنازحين.
“ظلت شبكة الجماعات الدينية في البلاد مصدراً حاسماً للاستقرار في بلد غير مستقر”، وفقاً لتقرير صادر عن وزارة الخارجية الأمريكية.
وفقًا للأبحاث الدولية، فإن حوالي 60% من سكان البلاد مسيحيون، وحوالي 30% يمارسون الديانات الأصلية أو الوثنية، و6% مسلمون. يجمع الكثيرون بين الممارسات المسيحية والممارسات المحلية.
ومع ذلك، مثل العديد من مواطني جنوب السودان، تشعر الجماعات الدينية بالقلق باستمرار بشأن العنف.
منذ أبريل 2023، في السودان المجاور، أدى القتال بين القوات المسلحة السودانية والقوات شبه العسكرية السودانية إلى مقتل أكثر من 40 ألف شخص وتشريد ما يقرب من 15 مليونًا، مما خلق واحدة من أسوأ الأزمات الإنسانية في العالم.
العامل التبشيري، إفرايم سامي، الذي يعيش في جوبا – عاصمة جنوب السودان وأكبر مدنها – كان مبشرًا في الدولة التي مزقتها الحرب منذ ما يقرب من عقد من الزمن. يبدأ كل يوم بصلاة تعبدية، يشكر فيها الله لأنه لا يزال على قيد الحياة ويأمل أن يرى اليوم الطويل أمامه – وهي صلاة يتردد صداها لدى الناس في كل من السودان وجنوب السودان.
يعمل المبشرون المسيحيون وشبكات الكنائس المحلية على الخطوط الأمامية للحرب في كل من السودان وجنوب السودان. في هذين البلدين، يشكل الصراع والنزوح والهجرة وعدم الاستقرار السياسي الحياة اليومية.
ليس لدينا خيار سوى تشجيع شعبنا على التحلي بالأمل والإيمان بأن هذا سينتهي وسنكون شعبًا سعيدًا مثل الدول الأخرى. نحن نأخذ [the Bible] وقال سامي: “والوعظ، ولكننا أيضًا نسعى جاهدين لخلق العمل الجماعي في حل القضايا كمجتمعات”.
ويواجه الأفراد والمنظمات الدينية العاملة في المنطقة كمبشرين مخاطر شديدة، بدءًا من العنف المستهدف وحتى الوصول المحدود للمساعدات الإنسانية. ووسط المخاطر، استمروا في تقديم التعليم والدعم الروحي. ووفقاً لتقارير ميدانية من الجماعات الإنجيلية، تم تدريب أكثر من 300 مسيحي جديد من عشرات المجموعات العرقية من خلال المدارس الإرسالية.
صرح بذلك رئيس شركاء التحالف الإنجيلي السوداني دوني بريك الدين غير موصول أن الحقائق على الأرض غالبًا ما يكون من الصعب شرحها للأشخاص الذين ليس لديهم أي فكرة عما يعنيه العيش والعمل في بلد من بلدان العالم الثالث.
وقال بريك، الذي يتمتع بخبرة تزيد عن 25 عاماً في هذا المجال: “في المناطق المتضررة من النزاع، نرى العديد من التحديات”. “يجب أن نكون دائمًا في حالة تأهب لانعدام الأمن. في دقيقة واحدة، يمكن أن يكون كل شيء آمنًا، وفي الدقيقة التالية، يمكن أن يحدث القتال. يعد الوعي بالوضع والموقع دائمًا مصدر قلق كبير
وقال بريك إن الأشخاص الذين يخدمونهم غالباً ما يعانون من الصدمة ويشعرون بالخوف المستمر.
“كثيراً ما نربط اضطراب ما بعد الصدمة بالجنود والحروب، ولكن في الواقع، يعاني معظم الناس في جنوب السودان من هذا المرض. هل يمكنك أن تتخيل العيش كل يوم وأنت تتساءل عما إذا كنت ستنجو منه؟».
ولا يزال جنوب السودان أحد أفقر البلدان في العالم. تعيش الأسرة المتوسطة المكونة من 6 أفراد على أقل من دولارين في اليوم. وبالإضافة إلى الصراع والنزوح، يعاني السودانيون من الجفاف ونقص المياه النظيفة والمجاعة والمرض.
اعترافًا باحتياجات الناس، كانت حكومة جنوب السودان منفتحة على العاملين التبشيريين، وأعطت الأراضي لبعضهم. ويقوم المبشرون ببناء الكنائس وإطعام الناس وعلاج المرضى، مما يكمل الموارد الضئيلة التي توفرها الحكومة الانتقالية.
وقال بريك إن الافتقار إلى البنية التحتية يمثل تحدياً كبيراً في جنوب السودان. وتقدم الحكومة خدمات قليلة لشعبها.
“هناك عدد قليل جدًا من الطرق، وتلك التي تعتبر “طرقًا” فظيعة.” لا توفر الحكومة تقريبًا الرعاية الصحية والتعليم والأمن الغذائي والمياه النظيفة. يتم توفير هذه الخدمات في المقام الأول من قبل المنظمات غير الحكومية مثل شركاء SEA
ولكن بريك يتساءل: “أين تذهب كل أموال النفط، يبدو أن لا أحد يعلم”.
يوفر النهج القائم على الإيمان الأمل للمجتمعات المحلية عند تقاطع المساعدات الإنسانية والدين والمجتمعات المحلية. يتم عمل شركة Brake في المقام الأول في المناطق النائية والريفية. في تلك المجتمعات، يكون الناس أكثر تقبلاً للرسالة المسيحية لأنها يمكن أن تكون مصدراً حقيقياً للرجاء.
وقال بريك: “لذلك، بينما نشاركهم إنجيل المسيح، فإننا نأتي إلى جانبهم في المبادرات الإنسانية لمنحهم التشجيع العملي”.
تقوم SEA بتشغيل المدارس ودعمها، وتوفير التدريب الزراعي من خلال المزارع التجريبية، وحفر وصيانة آبار المياه، وزراعة الكنائس.
وقالت إحدى المتحولات، زينب واني، إنها تحولت إلى المسيحية عندما جاء الفريق التبشيري إلى قريتهم وشاركوا بالإنجيل. ومع ذلك، فقد ساعد ذلك حتى عائلتها في العثور على الأمل أثناء الصراعات.
وقالت: “يذهب أطفالي إلى المدارس، ويمكننا الآن الحصول على بعض الطعام والمياه النظيفة، وهو ما يمثل تحديًا في بلادنا”. “صلاتي أن أرى السلام يسود في بلادنا وأن تتطور. هذا هو بالضبط ما يعلمنا إياه المرسلون كل يوم، أن نكون أشخاصًا محبين للسلام، ومتسامحين، ومرنين، ومجتهدين.
في السنوات القليلة الماضية، تمكنت SEA Partners من بناء مسكنين لإيواء الطلاب من قرية زوتش النائية في كاتشيبو. منذ اكتمالها، أصبحت هذه المساكن أكثر من مجرد مكان للنوم؛ لقد أصبحوا مكانًا للنمو الروحي.
تاريخيًا، لم يكن لدى قبيلة كاتشيبو من زوتش و قبيلة مورلي من بوما علاقات قوية، وغالبًا ما احتفظوا بأنفسهم، وفي بعض الأحيان، كانوا يفعلون ذلك في ظل التوتر. ولكن من خلال العمل التبشيري، جمعت هذه المهاجع بين المجتمعين. وهم الآن يقيمون خدمات كنسية مشتركة شهرية، حيث تتناوب مجتمعات بوما وزوتش في لعب دور المضيفين.
واجه المبشرون من الولايات المتحدة ودول أوروبية أخرى صعوبة في العمل في جنوب السودان بسبب اختلاف الثقافات. انتهى بريك بكتابة أطروحة دكتوراه حول الممارسات القيادية لشعب المورلي.
“لقد تعلمت الكثير من هذا البحث. وقال: “إذا قال لك الزعماء “نعم”، فمن الواضح أننا نعتقد أننا نمضي قدما”. “لسوء الحظ، يمكن لعائلة أو أخرى أن تقول “لا” وتعطل المشروع بأكمله. لقد كان درسًا صعبًا للتعلم
