كاتبات كويتيات يعيدن تعريف الأدوار الاجتماعية من خلال الأدب

بواسطة تيم شيفر

أليس كونيغستيتر، باحثة دراسات عليا نمساوية، حصلت مؤخرًا على درجة الدكتوراه في أدب المرأة في الكويت. تتناول أطروحتها كيفية تداخل الجنس واللغة والامتيازات التي تمنحها الجنسية الكويتية في كتابات الكاتبات المحليات. ناقشت كويت تايمز بحثها معها وتحدثت مع مؤلفين محليين للاستماع إلى وجهات نظرهم.

اختار كونيغستتر، الذي عمل سابقًا في الأدب الخليجي، التركيز على الكويت على وجه التحديد بعد لقاء مع علماء كويتيين في مؤتمر في قطر. «لقد تأثرت كثيرًا بالأكاديميين الكويتيين هناك، خاصة بالمقارنة مع نظرائهم الخليجيين. وروت قائلة: “لقد كانوا واضحين للغاية ومشاركين بشكل نقدي”.

تقدم أبحاثها تحليلاً مقارنًا لأعمال ست مؤلفات كويتية، وتستكشف محو البطلات، والتوترات بين الامتيازات الاجتماعية والقيود المرتبطة بالنوع الاجتماعي، وصور المرأة عشية استقلال الكويت. قال كونيغستيتر: “عندما وصلت إلى الكويت لإجراء بحثي الميداني، شعرت بأن كل أحلامي قد تحققت”. وأوضحت أن وجودها على الأرض كان ضروريًا لعملها، خاصة وأن العديد من الكتب المحلية يصعب الوصول إليها في أوروبا.

وفي معرض حديثها عن اختيارها للمؤلفين والعناوين، قالت كونيغستيتر: “أعتقد أن بثينة العيسى وليلى العثمان كاتبتان ستظلان مقروءتين بعد 20 إلى 30 عامًا”. وأشارت إلى أن العيسى أصبحت صوتًا راسخًا في العالم العربي في السنوات الأخيرة، بينما أشادت بالعثمان باعتبارها رائدة الأدب الخليجي، المتميزة صراحة تعبيرها في الثمانينيات.

ويرى بحثها أنه في حين تتمتع المرأة الكويتية بمكانة متقدمة نسبياً في المجتمع – بفضل الامتيازات المادية والتعليمية التي يوفرها نظام الرعاية الاجتماعية الممول من النفط في البلاد – إلا أن أدوارها تظل مقيدة بالمعايير الأبوية. وفي الوقت نفسه، مكّنت المؤهلات الأكاديمية والحصول على وقت الفراغ وتوافر المساعدة المنزلية العديد من النساء من ممارسة مهن الكتابة الاحترافية.

وفي حديثها مع صحيفة كويت تايمز، أكدت كونيجستيتر أن “المرأة الكويتية تتمتع بحقوق وامتيازات”. لكنها أكدت على أن الحواجز الاجتماعية و”السقف الزجاجي” المستمر لا تزال قائمة في كل من الحياة الخاصة والمهنية. واستشهدت بالضغوط العائلية للزواج والقيود المفروضة على الدراسة في الخارج مقارنة بالرجال كأمثلة.

في السنوات الأخيرة، اختار عدد أكبر من النساء الكتابة باللغة الإنجليزية بدلاً من العربية. يرى كونيجستيتر أن اللغة الإنجليزية يمكن أن توفر مساحة من الحرية النسبية تتجاوز القيود الثقافية واللغوية المحلية. وقالت إن الكتابة باللغة الإنجليزية يمكن أن تسهل معالجة موضوعات مثل الصدمة وصراعات الهوية والمحرمات الاجتماعية التي قد يكون من الصعب التعبير عنها باللغة العربية.

ومع ذلك، لا يزال هذا التحول اللغوي قضية مثيرة للجدل في الأوساط الثقافية الكويتية. غالباً ما يرفض المدافعون عن اللغة العربية الأدب باللغة الإنجليزية، وعادةً ما تعترف المؤسسات الوطنية بالأعمال العربية فقط كجزء من التراث الأدبي الكويتي. وفي الوقت نفسه، يواصل مفكرو ما بعد الاستعمار تسليط الضوء على الإرث المعقد والإشكالي للغة الإنجليزية في الخليج.

يمثل دمج الأعمال باللغة الإنجليزية أيضًا نهجًا جديدًا نسبيًا في دراسات الأدب العربي، والتي ركزت تقليديًا حصريًا على النصوص المكتوبة باللغة العربية. ومع ذلك، يرى كونيغستيتر أنه في عالم اليوم المعولم، لا يمكن للغة وحدها أن تحدد عمل المؤلف العربي. وهذا صحيح بشكل خاص في منطقة الخليج، حيث تعمل اللغة الإنجليزية غالبًا كلغة مشتركة.

وإدراكًا منها لموقعها كباحثة غربية، أكدت كونيغستيتر أنها اعتمدت عمدًا إطارًا نظريًا متجذرًا في المنطقة و”مصممًا خصيصًا للكويت”، على حد تعبيرها. وأوضحت: “لم أرغب في الكتابة عن الأدب الكويتي أو التحدث نيابة عن الكاتبات”. بل أتمنى أن أكون في حوار معهم”.

نجود الياقوت، كاتبة كويتية وكاتبة عمود منتظمة في صحيفة كويت تايمز، هي من بين المؤلفين الذين ظهرت أعمالهم في أطروحة كونيغستيتر. روايتها “عندما يغني الحبوب” تحكي قصة امرأة تتحدى الوضع الراهن. وشدد الياقوت على أن دور المرأة في الكويت يجب أن يُفهم كجزء من مسار أوسع، يتطور من الاقتصار على المجال الخاص إلى شغل مناصب قيادية مؤثرة في مختلف القطاعات. وقالت: “المرأة ليست مجرد جزء من المحادثة”. “إنهم يقودونها اليوم”.

وأشارت إلى إلغاء المادة 153 باعتباره انتصارا تاريخيا للمرأة. وقد خففت المادة، التي ظلت في قانون الجزاء الكويتي حتى عام 2025، العقوبات على الرجال الذين يقتلون قريباتهم إذا تم القبض عليهم في أفعال تعتبر غير أخلاقية. وقال الياقوت: “سيكون مؤسسو الحركة المناهضة للمادة 153 مصدر إلهام للأجيال القادمة”.

وبينما استكشفت كونيغستتر كيف يشكل الامتياز الإنتاج الأدبي، قالت الياقوت إنها لا تعتبره عاملاً حاسماً. وأكدت أن الدافع الفني للتعبير عن الذات موجود بغض النظر عن الظروف. قالت: “نحن النساء لدينا الكثير لنقوله والرغبة في التحدث علنًا”.

وفي معرض تعليقها على عملها، قالت الياقوت: “لم أختر الكتابة باللغة الإنجليزية”. وأوضحت أن نشأتها في الخارج حتى سن التاسعة عشرة والدراسة في المدارس الأمريكية ساهمت في تشكيل هويتها اللغوية. وأضافت استنادا إلى تجربتها الشخصية: “اللغة والهوية الثقافية لا يسيران بالضرورة جنبا إلى جنب”.

وقالت: “لذلك هذا هو الطريق الذي أسير فيه”، مشيرة إلى أن مجموعة من التأثيرات والموروثات شكلت رحلتها. وأضافت أنها لا تركز بشكل خاص على الأبعاد الاستعمارية للكتابة باللغة الإنجليزية.

نورا ناصر، كاتبة كويتية ناشئة، نشرت مؤخراً كتابها الأول كلمات منسية، وهو عبارة عن مجموعة شعرية باللغة الإنجليزية. وقالت إنه لا يوجد دور واحد يحدد المرأة الكويتية اليوم. ويتنقل البعض بين مسؤوليات متعددة، في حين يظل آخرون ــ سواء باختيارهم أو ظرف ــ ضمن أطر أكثر تقليدية. وقالت: “ثم هناك نساء يشقن بوعي مساراتهن الخاصة، ويؤكدن قوتهن ويعيدن تعريف ما يعنيه الوجود خارج الأدوار المقررة”. وأشار ناصر إلى أن الامتيازات مثل الحصول على المساعدة المنزلية أو تقليل الأعباء المنزلية تأتي مع التوقعات. وقالت: “الامتيازات موجودة، لكنها جزئية ومشروطة وغالباً ما تكون مصحوبة بضغوط”.

ومع ذلك، فقد اعترفت بأن مثل هذه الظروف مكنتها من الشروع في رحلة الكتابة. إن توفر الوقت والمساحة للقراءة والتأمل والتفاعل بعمق مع اللغة لعب دورًا حاسمًا في تشكيل صوتها. وقالت: “بدون هذا الوقت والمكان، لا أعتقد أن الكلمات سيكون لها الثقل الذي تحمله الآن في حياتي”.

وعندما سُئلت عن سبب اختيارها للغة الإنجليزية بدلاً من العربية، تذكرت ناصر نشأتها بين العوالم اللغوية. تنحدر من عائلة بدوية، وكثيرًا ما كانت تتعرض للمضايقات في المدرسة بسبب لهجتها، بينما كان يتم تثبيط التحدث في المنزل. ونتيجة لذلك، ظلت صامتة إلى حد كبير، بينما كانت تستوعب اللغة الإنجليزية بهدوء من خلال القراءة، كما فعل العديد من أقرانها. قالت: “لذلك أصبحت أتقن اللغة الإنجليزية”. وأوضحت أن اللغة العربية أصبحت مشحونة عاطفياً، ومقيدة بالحكم والقيود الناجمة عن تربيتها. قالت: “لم أحلم قط باللغة العربية”. “كانت أحلامي دائمًا باللغة الإنجليزية”.

وفي معرض حديثها عن الجدل الدائر حول مؤلفين عرب يكتبون بلغة أجنبية، قالت ناصر إنها تعمدت تعطيل بنية كتابها من خلال نسج الكلمات العربية في النص الإنجليزي للتأكيد على هويته الثقافية. وأوضحت: “أردت أن أضع نفسي – كامرأة من أصل عربي – داخل العمل قدر الإمكان”. واختتمت كلامها قائلة: “لقد وجدت مساحة آمنة في اللغة الاستعمارية”، مما يعكس تناقض موقفها بينما تواصل التنقل في مكانها ضمن النقاش الأدبي والثقافي الأوسع.

بالنسبة لكونيغستيتر، البحث لم ينته بعد. وبعد نجاحها في مناقشة رسالة الدكتوراه، أشارت إلى أن الكثير من المنح الدراسية في شبه الجزيرة العربية لا تزال تركز على العلوم السياسية والاقتصاد. وقالت: “لكن هناك الكثير مما يجب استكشافه، خاصة في المجال الثقافي”. وأضافت: “الأدب يفتح نافذة على عالم آخر، ويكشف عن أشياء لن تجدها أبدًا في مقال إخباري”، مرددة فكرة مركزية في أطروحتها: أن الأدب بمثابة مساحة للخطاب السياسي الضمني.